Слушать
радио
РЕЛАКС


●  Скачать всю книгу!


Священная книга Тота
ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ ТАРО



О, Египет, Египет! — придет день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков; сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях... Гермес Трисмегист.
Опыт комментария Владимира Шмакова, инженера путей сообщения
"Hay mas dicha, mas contento

Que adorar una hermosura
Brujuleada entre los lejos
De lo imposible?"
Calderon .
«Я не в силах перечислить те ночи, которые, весь дрожа, я отдавал познаванию непознаваемого».
Саади
«Если бы Бог предложил мне на выбор в правой руке всю истину, а в левой единое вечное стремление к истине, соединенное с постоянными заблуждениями, я принял бы во внимание, что сама истина существует только для Бога, и почтительно попросил бы Его от-дать мне то, что лежит в Его левой руке».
Лессинг.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Я не боюсь людей, ибо не жду и не желаю от них ничего».
А. Септ-Ив д 'Альвейдр.

Культура конца XIX века, ее характер и первенствующие стремления суть следствия усилий и исканий человеческого рода за последние восемь-девять столетий. Крестовые по-ходы и рост императорской власти положили предел теократическому направлению жизни Европы, явились заключительным актом эпохи,

когда все зиждилось на исключительном стремлении к религиозным идеалам. Первые гуманисты, начиная с Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо, положили основание новой эре, воздвигнув новое знамя, поставив но-вую цель человеческим стремлениям. Круг друзей Козимо и Лоренцо Медичи, восприняв идеи Петрарки и Боккаччо, выработал начала мировоззрения, предначертавшего весь после-дующий ход мировой истории. Поняв бесплодность метафизических изысканий, раз они не связаны с данными эмпирического опыта, гуманисты поставили своим девизом изучение прежде всего того, что может быть исследовано эмпирическим путем. Время расцвета гума-низма и успеха реформации есть начало современной науки, ибо все то, что составляет гор-дость технической культуры, было достигнуто человеком лишь начиная с XV века. Именно с этой поры все усилия человеческого рода всецело направились к изучению отдельных явле-ний, к исследованию отдельных вопросов и к созиданию отдельных отраслей человеческого знания. Так продолжалось до конца XVIII столетия, когда произошел великий перелом истории: от изучения единичных вещей человек перешел к стремлению познать их синтез, и век эн-циклопедистов в преемственной его связи со столпами эмпирической философии есть эпоха созидания человечеством синтеза всего познанного на пути предыдущих веков. Однако, столь долго идя исключительно опытным путем, основываясь лишь на внешней, формальной, стороне явлений, разум человеческий и теперь, естественно, стал искать синтез


Читать-нажмите на названия глав книги!


PSYLIB® – В. Шмаков. СВЯЩЕННАЯ КНИГА ТОТА – ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ ТАРО

СВЯЩЕННАЯ КНИГА ТОТА

ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ

ТАРО

Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма


О, Египет, Египет! – придет день, когда от твоей религии
останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков;
сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне,
передающих память о твоих великих деяниях...

Гермес Трисмегист.

Опыт комментария
ВЛАДИМИРА ШМАКОВА
инженера путей сообщения



Москва MCMXVI

Предисловие

Гуманизм как основа европейской культуры. Отрыв от метафизики и переход к изучению единичных явлений природы. Возрождение стремления к синтезу. Энциклопедисты. Эмпирический синтез и его природа. Материализм и атеизм. Новейшие открытия науки. Менделеев. Природа времени и пространства. Принцип относительности, электромагнитная теория света и гипотеза об эфире. Радий и открытие дематериализации материи. Энергетивная философия, монизм. Закон энтропии. Величайший переполох в научном мировоззрении. Всеобщая переоценка ценностей. Паука и религия. Мистицизм и научный синтез. Позитивизм и мистицизм. Четыре полюса интеллектуального мира. Изучение психических явлений. Древний и новейший мистицизм. Индия и средневековье. Древность и единство эзотерической науки. Книга Тота как древнейший памятник человеческого гения. Ее происхождение. Свидетельства Элифаса Леви и Блаватской. Падение Египта и разрушение культуры древнего мира. Распространение христианства. Великий Арабский Халифат. Альбигойцы и распространение мавританской культуры. Рыцари храма. Падение ордена тамплиеров и масонство. Розенкрейцеры и мартинисты. Известнейшие деятели новейшего мистицизма. Е.П.Блаватская и теософическое общество. Шри Рамакришна Парамахамса. Истинное значение гибели древних цивилизаций. Александрийская библиотека, Марк Аврелий и Юлиан. Истина вечна! Книга Тота как последний завет минувших веков.

Введение.
О ВЕЧНОЙ ИСТИНЕ И ВЕРХОВНОМ СИНТЕТИЧЕСКОМ УЧЕНИИ СИСТЕМЫ АРКАНОВ

  1. О видах человеческого познания
    Доктрина о Бытии в продлении как основа трансцендентальной метафизики. Трансцендентальное сознание как вторая Ипостась Реальности. Синтез и тварность. Homo sapiens. Понятие о среде. Природа Проявления. Виды познания; чувствование и разум. Ступени познаваемого: ощущения, восприятия, представления, мысль, идея, закон идеи, принцип. Философия как наука о принципах. Принцип как ноумен. Классификация Сент-Ив д'Альвейдра. Количество принципов и их порядок. Абсолютное и относительное. Человек как микрокосм. Чувство синтеза. Направление к Абсолютному и его познавание. Категория относительного. Эмпирический опыт и интуиция. Откровение как интуиция расы. Книга Тота как собрание Первоверховных Принципов.

  2. Аркан как высшее проявление символизма
    Понятие о символе вообще. Язык символа. Передача идей посредством символизма. Слово как символ. Красноречие. Искусство как символ. Музыка. Идеал и гений. Религия. Таинства. Мистерии. Аркан как высшее проявление символизма.

  3. О геометрических методах исследования и метафизическом пространстве
    Элемент времени. Алгебраический метод исследования. Хене Вронский и его работы в области теории чисел и алгоритмии. Понятие о простейших формах мышления. Мышление по понятиям. Идея метафизического пространства.

  4. О системе и познавании Арканов
    О стремлении к Абсолютному. О разуме. Дух и иллюзия. Символизм Таро. Его влияние на человеческую культуру. Эзотеризм. Основные деления Книги Тота. Ее единство и целостность. Каждый Аркан есть аспект Абсолютной Науки. О познания Арканов. Природа космогонии. Учение первой декады Арканов. Жизненность Книги Тота и ее эластичность. Таро как философская машина. О средствах и путях постижения Арканов. Каббала. Апокрифы первых веков христианства. Евангелие Отрочества. Ключики Соломона. Enchiridiom. Исторические сведения о Таро, в Европе. Курт де Гебелин. Эттейла и карты Таро. Цыгане. Раймонд Луллий. Джордано Бруно. Пико делла Мирандола. Постель. Николай Фламмель. Рейхлин. Агриппа. Розенрот. Кунрат. Сен-Мартен. Элифас Леви. Станислав де Гуайта. Папюс. Г.О.М. Успенский. Побочные источники. Индия. Гностицизм. Философумена. Неоплатоники. Мистицизм первых веков христианства. Русские источники. Голубиная Книга. Свидетельство Соловьева. Заключение.


АРКАН I

§1. О БОЖЕСТВЕ АБСОЛЮТНОМ

§2. О БОЖЕСТВЕ ТВОРЯЩЕМ, ЕГО ТРИЕДИНСТВЕ И БОЖЕСТВЕННОМ ТЕРНЕРЕ

Учение о Триединстве Божества. Символ Троице-Сергиевской Лавры. Учение Каббалы. Поразительная близость его с христианством. Свидетельство Пико Мирандолы. Первый тернер Арканов как учение о Бытия и Сознании Реальности. Первичность идеи о Трансцендентальном Бытии на пути веков. О пралайе и Проявлении. О Мировом Творчестве. Триединое Творящее Божество как Воля Абсолюта. Руах-Элохим. О трех Ипостасях Творящего Божества. Тернер и Триада. Три группы учений о Троичности Божества.

§3. О МИРОВОМ АКТИВНОМ НАЧАЛЕ

§4. О ВОЛЕ И ВЕРЕ

§5. О ЧЕЛОВЕКЕ СОВЕРШЕННОМ И ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА I

О природе монады как микрокосма. Символизм иероглифа.


АРКАН II

§1. О ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО, О ИЗИДЕ БОЖЕСТВЕННОЙ

Дилемма Бытия и Сознания. О потенциальной многообразности Великой Матери. Идея о Растерзанном Боге.

§2. О МИРОВОМ ПАССИВНОМ НАЧАЛЕ

Понятие об активности и пассивности. Идея о Космических Активном и Пассивном Началах.

§3. НАЧАЛА ТЕОРИИ О БИНЕРЕ

  1. Понятие о бинере и его роль в метафизике
    О парности всех явлений мироздания. Представление и идея; жизненность последней. О выявленных и потенциальных бинерах. Бинер как путь к Абсолюту. Божество как совокупность бинеров. Зоны, Архонты, Сизигия. Истина выражается только в антиномиях, – и всякая антиномия есть аспект Истины. "Coincidentia oppositorum". Николай Кузанский и Джордано Бруно. Бинер как вихрь. О связях между феноменами в мироздании.

  2. Генезис принципа бинера и его различные виды в разуме
    Природа частности. Угол зрения и уровень синтеза. О трех формах восприятия бинеров.


АРКАН III

§1. О ПРИРОДЕ БОЖЕСТВЕННОЙ

Аркан III как связь между Арканами I и II, утверждающая возможность их раздельного постижения. О Внутреннем Самосознании Космического Духа. Бина и Хокма. Дилемма Неба и Земли. Учение Филона о Сверхчувственном Мире Идей. Вечная и Небесная Природа как Первообраз временной и космической природы. Божественная Природа как Источник Произрождения.

§2. МИР НАГОРНИЙ И МИР БЫТИЯ

О Первичном Мировом Творчестве. "Небо" и "Земля" Аристотеля. "Essentia" и "Existentia". Об утверждения мировой системы возможностей. Рождение Интеллигибельной Природы. Сефер Иецира, Филон, Джордано Бруно, Гермес Трисмегист, Шеллинг. Учение о Первообразе. Первообраз как орудие Творчества. Замкнутость и целостность Первообраза. Об абсолютности Мира Первообразов.

§3. О ТЕРНЕРЕ, О ПОЗНАВАНИИ ЕГО ЗАКОНОВ И СООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ

  1. Генезис принципа Тернера в области Духа
    О скрытой бинерности. Идея как проявленный бинер. Сущность идеи и Верховный Бинер. Высший и частный Тернер. Триада и Тернер. Верховный Божественный Тернер как Великий Мировой Архитектор. Учение о Нем в различные эпохи и у различных народов.

  2. Начала учения о частном тернере
    О том, что все явления проистекают из бинеров. Понятия об интеграле, андрогине и нейтрализации бинеров. Химические соединения как символ нейтрализации бинеров. О полном или общем, частном и частном относительном андрогинах. Тернер как совершенная проекция ноумена в разум. О сложности и трудности нейтрализации бинеров.

  3. О природе членов бинера
    О том, что бинер есть равенство противоположностей. О природе тезиса и антитезиса. Тезис есть утверждение утверждения и отрицание отрицания, антитезис есть утверждение отрицания и отрицание утверждения. Тезис есть прообраз Реальности, антитезис есть лишь его тень, не имеющая самодовлеющего существования.

  4. О нейтрализации бинеров
    Нейтрализация бинера есть восстановление интеграла как Первообраза. О природе нейтрализации как таковой. О формах и степенях свободы. Нейтрализация бинера как разрушение оков. О последовательных ступенях и технике нейтрализации бинеров. Понятие об ереси.

§4. О ПРИРОДЕ ДВИЖЕНИЯ. О траектории и элементах простейшего абсолютного движения

Ошибочность понятия об "очевидности". О природе движения. Пульсация, элемент и простейшая форма движения. Истинная природа прямолинейного, движения. Понятие о траектория и элементах простейшего абсолютного движения.

§5. ОБ ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА III

Символ креста. О том, что энергия духа воспринимается всеми планами космоса. Об эволюции и инволюции. О законе Орла.


АРКАН IV

§1. О ПЕРВИЧНОМ МИРОВОМ ТВОРЧЕСТВЕ ЧЕРЕЗ ЛОГОС – СЛОВО ТВОРЕНИЯ

Логос как принцип формы. Мировое Творчество есть эманация Вселенским Духом Своего Сознания во вне Его Нерасчлененного Единства. О претворении Божественной Природы в Источник Произрождения. О претворения Первообразов в монады. О нерушимости связи монад с их Первоисточником. Монада как относительная бесконечность. О природе индивидуальной монады. О преемственности этой доктрины на пути веков. О Субстанциональности Проявления Божества. Индивидуальность как modus vivendi монады. О том, что индивидуальность присуща лишь чистому духу.

§2. НАЧАЛА УЧЕНИЯ ОБ ИМЕНИ БОЖЕСТВЕННОМ – הוהי – ТЕТРАГРАММАТОНЕ

О природе абстрактной истины. Проявление Триады. Понятие о Хе".

§3. О КОЛЛЕКТИВИЗМЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ

О двух аспектах бытия единичных факторов. Понятие о группах. Начала учения об Адаме Кадмоне.


АРКАН V

§1. УЧЕНИЕ О ВТОРОЙ ПАССИВНОСТИ; ХЕ КАК ПАССИВНОЕ НАЧАЛО; МОНАДА И ЕЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

О подобии Аркана V Аркану II. О природе индивидуальности в ее пассивности. Монада как субстанция второго рода.

§2. О БОЖЕСТВЕННОМ МАКРОКОСМИЧЕСКОМ СОЗНАНИИ И БОЖЕСТВЕННОЙ ДУШЕ

О чувстве стадности. Гений как высшее развитие индивидуальности. О человеке как микрокосме. Понятие о Божественном Сознании.

§3. ОБ ЭВОЛЮЦИИ ПОЗНАВАНИЙ И ЧУВСТВЕ СИНТЕЗА

Об эволюции техники мышления. О мерилах и шаблонах. О неумолимой закономерности постижений. О назначения позитивизма Об индивидуальности высших форм познавания. Об эзотеризме. О росте чувства синтеза и способности видеть единство в многообразии. Магия как искусство развития в себе гениальности. Биогенетический закон Геккеля.

§4. ОБ ЭВОЛЮЦИИ И ИНВОЛЮЦИИ

§5. О ДВУХ ТИПАХ ЧЕЛОВЕКА

Индивидуальность и сознание. Два аспекта самосознания монады. Вихревая природа индивидуального сознания. Бинерность индивидуальности и сознания человека. Чувствование и разум.

  1. О красном человеке иероглифа Аркана V
    О том, что его природа – это сенситивная восприимчивость. Постепенное создание личности. Эволюция. Его стихия.

  2. О черном человеке иероглифа Аркана V
    О том, что его природа – это интеллектуальное творчество. Дифференциация самосознания. Инволюция. Его стихия.

  3. О Великом Иерофанте иероглифа Аркана V
    О том, что его природа – это синтезирование деятельности обоих типов. Утверждение монады как сверхсущее небытие и как сознательная часть в Целом.


АРКАН VI

§1. О ПРИРОДЕ НЕБЕСНОЙ, ЭДЕМЕ, КОСМИЧЕСКОМ КОЛЛЕКТИВНОМ ЧЕЛОВЕКЕ – АДАМЕ КАДМОНЕ И ЗАВЕРШЕНИИ ПЕРВИЧНОГО ТВОРЧЕСТВА

О принципе тварности. О Небесной Природе и начале свободного выбора. Дилемма Божественной и Небесной Природ. Закон Аналогии. Мир как совершенное подобие Творящего Божества Символ гексаграммы.

§2. О ВОЗМОЖНОСТИ ГРЕХОПАДЕНИЯ АДАМА КАДМОНА И ОБ ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА VI

О природе монады. Падение монады как стремление к утверждению. Две потенции духа.

§3. О ДИНАМИЧЕСКОМ ТЕТРАГРАММАТИЧЕСКОМ ЦИКЛЕ

Начало учения о Хе". Триада и тернер. Хе" – как плоскость сознания. Об активности факторов высших планов по отношение к низшим. О процессе нарождения Динамического Тетраграмматического Цикла. Закон непрерывности Йодов.

§4. ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ ЗАКОН АНАЛОГИИ

  1. Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста
    О природе Закона Аналогии. Текст Изумрудной Скрижали Гермеса.

  2. Единство и целостность мироздания как следствие Единства Первоисточника – Утвержденного Космического Первообраза
    Закон Аналогии как закон единства. Астрология. Халдея. О цепи феноменов, порождаемых ноуменом. Принцип детонации. Законы гармонических сочетаний.

  3. О Верховных Законах Утверждения Ноуменальной Субстанции, о Творчестве как эманации Ее аспектов, о рождении феноменальной природы, о ноуменах и феноменах и о планах вселенной
    Аналогия и тождество. Субстанция и атрибуты. Понятие о Телесми. Понятие о феномене и ноумене. Закон слияния и отождествления. Задача о трех телах Об относительных мирах частных кадмических центров. О методе сознательного неведения. Понятие о плане. Различие между ноуменальной и феноменальной силами. Вещь в себе, несовершенство кантовского определения. О том, что все связи в мироздании проистекают или из Закона Аналогии, или из законов гармонии.

  4. Первое приближение к Закону Аналогии. О связях между феноменами одного и того же ноумена
    О двух элементах во всякой системе. Идентичность природ времени и пространства. Протяжение глубины Относительность понятия о времени. Метагеометрическая философия и принцип относительности. Данте, Эйнштейн, Аксенов и Минковский.

  5. Второе приближение к Закону Аналогии. О связях между членами бинера
    Цепь феноменов как траектория ноумена. Перенесение нуля бинера за плюсовый член.

  6. Третье приближение к Закону Аналогии. О связях между тернерами

  7. Заключение. Общий текст Закона Аналогии


АРКАН VII

§1. О ВЕЛИКОМ ПАДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ВСЕЛЕНСКОГО

Цикл первых шести Арканов как целостная космогония. Об отходе Божества в Своем Целом от творчества. Понятие о септернере. Космическое Тварное Самосознание Божества как потенциальный Адам Кадмон. О втором тернере Арканов как учении о потенциальном вселенском человечестве. О том, что рождение Первообраза есть одновременно и его падение, и его разрыв с Целым. О падения Первозданного Логоса – Люцифера. Падение Адама Кадмона как рождение феноменальной природы. Эзотеризм библейского сказания о кожаных одеждах.

§2. О ЧЕЛОВЕКЕ МИРА БЫТИЯ, О ЕГО СЕМИ МИРАХ И ИХ СОЗНАНИЯХ. ДОКТРИНА О ЛАЙЯ-ЦЕНТРАХ ИЛИ ЭА

О физическом сознании. О том, что планы координируются феноменами, миры координируются сознаниями. О том, что бесконечность Божества степенью выше, чем бесконечность Атмана О творчестве Атманом своего относительного мира. Понятие о "теле духа". Дух человека есть луч Божества, пронизывающий материю. Учение о Лайя-центрах. Наименование различных Эа в индусской и египетской философиях и Каббале. Великий квадратный пентакль.

§3. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О СЕПТЕРНЕРЕ

Септернер как учение о процессе рождения из Самодовлеющей Субстанции идеи атрибута. О том, что утверждение конечного члена инволютивного септернера вызывает отход первого тернера и о процессе перемещения оси равновесия. О том, что септернер Мира Принципов претворяется в септернер Мира Бытия в виде тернера силы и кватернера осуществления.

§4. ДОКТРИНА АРКАНА VII. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ КАК МИКРОКОСМЕ

Истинная природа мировой инволюции. Атман как звено между Миром Божественным и Миром Бытия. О подобии человека Божеству. Об эволюции как совершенствовании сознания. О равновесии проявленного существа человека. О том, что человек, живя в самом себе, в самом себе и двигается. О внутреннем и о внешнем.

§5. ДУХ И ДУША. СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА

Проявление как реализация потенций. Учение о составе человека. Об относительном движении. Проявление – как греза и проявление – как эманация. Школа веданты и школа санкхья. Понятие об элементах состава. О том, что каждый человек есть Адам Кадмон для всего низшего и в то же время является элементом высшего. О законе атрофии. Об отражении и поглощении. О внутренней дисгармонии. О взаимоотношении элементов между собой. Об элементарных центрах волевых импульсов. Мир животных, – как мир эмоций. О сознательной воле и способности воспринимать отвлеченные понятия и абстрактные идеи как основной категории мира человеческого.

§6. О СВОБОДЕ ВОЛИ. ВОЛЯ СВЯЗАННАЯ И ВОЛЯ СВОБОДНАЯ. О РОСТЕ И КОЛЕБАНИЯХ ИХ ВЕЛИЧИН

О свободе единичных элементов состава. Понятие о душе толпы. Определение природы "свободы" воли человека. Математический анализ проблемы. О законе параболической зависимости между свободной волей элемента и его ролью в общем сознании. О том, что воля человека есть комплекс волей всех элементов его состава. Эпюра воли связанной и воли свободной. О том, что у Совершенного Человека свободной воли нет вовсе. Закон роста свободной воли.


АРКАН VIII

§1. ЗАКОНЫ МИРА ГОРНЕГО И ЗАКОНЫ МИРА БЫТИЯ

Различие между их природами. Относительность законов природы. Пример закона Бойля-Мариотта. Понятие об эволюции законов природы

§2. О ЗАКОНАХ ВСЕЛЕННОЙ

  1. Об индивидуальных и сверхиндивидуальных законах природы

  2. Законы космоса или макрокосмические, т.е. безличные законы
    Понятие о "возможности". Субъективный и объективный элементы в познаваемых законах. О технике познания законов природы. Метод классификации. О том, что всякая работа от частного к общему вампирична и, наоборот, интуитивно воспринятое является источником силы. О двух типах иероглифа Аркана V как вечно воспринимающей и вечно отдающей силу сторонах существа человека.

  3. Законы кармы или микрокосмические, т.е. личные законы
    О том, что всякая проблема о человеке должна рассматриваться во времени.

§3. О ДЫХАНИИ, ПУЛЬСАЦИИ И СОЗНАНИИ

Пульсация как дыхание. Жизнь человека как движение сознания. Эволюция как рост амплитуд пульсации. Понятие о сознательности. Понятие об Адире. Природа стеснений. Воплощения на земле как проектирование в физический мир, под различными углами физического Адира.

§4. О МЕТАМПСИХОЗЕ
Космогония как классификация реальностей. Антропогония как учение о соотношениях между состояниями сознания Атмана и космической средой. О порождения Атманом пульсацией относительных Эго. Эго абсолютное и Эго относительное. О том, что самоутверждение Атмана осуществляется последовательным утверждением в цепи отдельных частных комплексов элементов, т.е. путем последовательной реализации всех относительных Эго в количестве, необходимом для полного и гармоничного самосознания Атмана. Закон причинной последовательности. О том, что связь между причиной и следствием может быть доступна лишь тому сознанию, которое объемлет как то, так и другое. Вопрос о бессмертии личности. Два вида воплощений: Гилгул и Иббур. Эзотеризм учения о метампсихозе. Свидетельство Иеронима о наличии его в первобытном христианстве. Исаак Лориа.


АРКАН IX

§1. ПРИНЦИП ТРОЙСТВЕННОЙ ТРИАДЫ

О пределах Тетраграмматического Цикла. О природе Bay. Принцип Тройственной Триады. Учение о ней в древнем Египте.

§2. О ПРИРОДЕ ЗЕМНОЙ, О САМООПРЕДЕЛЕНИИ МОНАДЫ В МЕНТАЛЕ, О САМОСОЗНАНИИ В АСТРАЛЕ И ОДИНОЧЕСТВЕ НА ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ

  1. Индивидуальность и обособленность как руководящие начала Природы Земной
  2. Об одиночестве на физическом плане
  3. О самосознании в астрале
  4. <О самоопределении монады в ментале
  5. Заключение

§3. О СОЗНАНИИ ДУХА И ЖИЗНИ ИСТИННОЙ В СВЕТЕ НЕЗРИМОМ, О ДАРЕ СОЗЕРЦАНИЯ

О том, что путь познания есть путь разрушения ценностей. О свободе человека. Понятие о Космическом Сознании. Дух и среда. Разум и интуиция. Экстаз. Ментальное ясновидение Учение о Космическом Сознании. О Человеке Совершенном. Об истинной жизни и высшем назначения разума. Голос Безмолвия и Космическое Сознание как синтез разума и чувствований. Восприятие созерцания как уподобление Божеству. О высшем покое. О претворении в бесконечность и слияния с Божеством.


АРКАН X

§1. АРКАН X КАК ГРАНЬ МИРА БОЖЕСТВЕННОГО И МИРА БЫТИЯ

О целостности системы первых десяти Арканов. Истинное значение слова "сверхъестественный". Закономерность Божественного Провидения. Deus sive Natura.

§2. О ПРИНЦИПЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ

О мышления по элементам. Понятие о принципе последовательности. Элемент времени. Об условности масштабов времени. О прерывистости нашего мышления. О природе космогонии. О вечности мироздания.

§3. О ВЕЛИКОМ ВЕЧНОМ МГНОВЕНИИ ROTA ИЛИ TARO

О том, что в мире времени нет. Творение Мира Божеством есть в то же время творчество Его Самого. О целостности и замкнутости Бога и вселенной.

§4. СИСТЕМА СЕФИРОТ

Древность Каббалы. Происхождение ее из Египта и родство с неоплатониками. Арабская культура. Отсутствие систематики как основная черта каббалистической литературы. Составные части Каббалы. Учение, что ex nihil nihil fit. Элохим и Иегова. Доктрина пралайи. Учение о Меркабе. Учение о сосудах. Система Сефирот. Сефироты и Имена Божий. Учение о Сефиротах в маздеизме. Десять Сефирот невещественных, три буквы-матери, семь двойных и двенадцать простых. Тридцать два пути Мудрости Божией. Исаак Лориа о мирах: Азилут, Бриах, Жезирах и Азиах. Сефироты как система первых десяти Арканов Книги Тота. Схема расположения Сефирот Генриха Кунрата. О полярностях и тернерах Сефирот.


АРКАН XI

§1. О ВЕЛИКОЙ ГРАНИ МЕЖДУ АРКАНОМ X И ПОСЛЕДУЮЩИМИ АРКАНАМИ. ВТОРОЙ ЦИКЛ АРКАНОВ КАК СИСТЕМА ПРИНЦИПОВ МИРА БЫТИЯ

§2. ОБ ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА XI. АРКАН XI КАК АНАЛОГ АРКАНА I

§3. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ

  1. О двух видах энергии: энергия кинетическая и потенциальная<
    Закон Роберта Майера. Неразрывность между понятиями о потенциальности состояния энергии и силовым полем. Исаак Ньютон и его задача о трех телах. Понятие о цене потенциального состояния энергии.

  2. О трех модификациях космической энергии

  3. Об электричестве как активной модификации космической энергии
    Понятие о динамическом и стационарном видах энергии. О том, что вселенная есть мир энергии. Об атомных вихрях и линиях тока. Принцип косности энергии.

  4. О магнетизме как пассивной кодификации космической энергии
    Учение о силовом поле. О возможности энергии. О том, что всякое движение происходит за счет силы индуктора. Понятие об общем потенциале поля. Об однополюсном и многополюсных силовых полях. Потенциальный и кинетический магнетизм

  5. О флюидическом состоянии энергии, о силах магнитных и силах безличных, об элементарии и элементале
    О силах направления и силах безличных. Понятие об элементарии и элементале. О различии между элементарием и элементалом. Понятие о мыслеформах

  6. Основы учения о силе вообще
    О силовых линиях магнитного поля. О том, что передача энергии возможна лишь через посредство магнитного поля. Понятия об энергетическом атоме, высоте тона, вибрации и мощности вибраций. Строение энергетивного атома


АРКАН XII

§1. ОБ ОТОЖДЕСТВЛЕНИИ И РАСТВОРЕНИИ

О формуле: "разделяй, соединяя и соединяй, разделяя". О поверхности соприкасания и тональностях. О технике процесса познавания: отражение, очерчивание и растворение через переориентировку состава. О том, что каждый человек развивается независимо от других. Об относительном мышлении и эластичности сознания. О многосторонности Совершенного Человека. Разум как орудие переработки восприятий

§2. О ПРИНЦИПЕ РАВНОВЕСИЯ

Начало д'Аламбера. О том, что движение человека во времени есть следствие его общения с внешним миром. О критической точке в процессе отождествления. О естественном стремлении факторов мироздания к сохранению равновесия

§3. ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ ЗАКОН ЖЕРТВЫ

О том, что потеря уже приобретенного в принципе невозможна. Познание синтеза через творчество осуществляется посредством жертвы. Ограничение и сознательное неведение как жертва целостным сознанием.

§4. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЧАСТЬЮ И ЦЕЛЫМ. ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ И ПРЕДНАЧЕРТАНИЕ

О том что человек несет на себе бремя вселенской кармы. О свободе проявления во вне единичного элемента состава. О том, что мерилом совершенства человека является совершенство его сознания. Предопределение и влияние случайностей.

§5. МЕССИАНСТВО

Различные виды миссии. О необходимости согласования интуиция с деятельностью разума. О том, что мировая история делится на периоды накапливания фактов и на периоды их обобщения и синтеза. О явлениях Мессий. Тождественность их учений. Абсолютный и относительный синтезы. Доктрина об аватарах. Учение Мессии как абсолютный синтез. О разрыве сознания и падении человека. О нравственности и ответственности человека за свои поступки.

§6. О ВЕЛИКОМ ПОСВЯЩЕНИИ

О стадиях эволюции человека. Цикл выработки элементов и цикл познавания. О стремления к Абсолютному. Верховное назначение индивидуальности. Об единстве высшего познания. Мудрость и глупость. О предвосхищении конечных достижений. Место Посвящения на пути эволюции человека. Мистерия Посвящения. Посвящение и смерть. Слияние с Божеством через обретение Космического Сознания.

">§7. О ГЕНИАЛЬНОСТИ И ЕЕ ДВУХ ВИДАХ

Гениальность и талант. Гений и толпа. Самобытность и индивидуальность гения. О двух видах гениальности. О том, что гений несет критерий в себе самом. О ценности достижений. Гениальность как миссия. Гений как олицетворение синтеза. Гениальность и мученичество. Гений как порождение Демиурга.

§8. УЧИТЕЛЬСТВО>

О том, что всякий неофит обуревается жаждой учительства. О фанатиках узкой идеи. О необходимости изоляция ученика. О трудности обнародования идей. О том, что единственный путь к управлению познаванием – это управление волей познающего. О технике восприятия идей. О том, что задача каждого учителя заключается не в передаче ученику конкретных знаний, а в умении научить его самого приобретать их вполне самостоятельно. Принцип непрерывности мышления. Правило сосредоточия. Закон пирамиды. Величие и трудность подвига учительства.


АРКАН XIII

§1. МЕСТО АРКАНА XIII СРЕДИ ДРУГИХ АРКАНОВ: МЕМ КАК БУКВА МАТЕРЬ

Об условии необходимом для равновесия. Мировое начало косности. Тернер трех букв-матерей. Аркан XIII как аналог Аркана III. Истинная природа майи.

§2. МИР КАК ЦАРСТВО МАЙИ

О различных видах сознания. О бинерных представлениях. О том, что степень совершенства мира в глазах человека есть мерило его собственного совершенства. Разум как грань между реальностью и иллюзией. Иллюзии как формы познания.

§3. PERMANENTIA ET TRANSMUTATIO

О том, что всякое конкретное познание есть создание в составе человека нового элемента через объективирование в Атмане соответствующего аспекта. О вечном течении и видоизменениях феноменальной природы. О том, что цель человека есть полное расчленение всего и обратное синтезирование. Единство и аналогичность природы. Генезис и причины заблуждений.


АРКАН XIV

§1. ИДЕЯ МЫСЛИ, МЫСЛЬ И СЛОВО (λόγος)

О пассивном и активном мышлениях. О том, что всякое познание идет не от феноменальных проявлений, а от ноуменальных усилий. О том, что всякое обобщение по самой природе своей более абсолютно, чем его отдельные составляющие. Относительные элементы единичных представлений. Мышление как переориентировка состава, стремящаяся восстановить нарушенное равновесие. О том, что всякое представление стремится перейти в бинерное. О том, что генезисом мышления является невозможность в принципе найти удовлетворение в объективированных комплексах элементов. Процесс выработки идеи мысли. О проявлении конкретной мысли и частных Логосах. Мышление как творчество. О том, что Абсолютное осуществляет творчество чрез относительное. Отдельные этапы создания частного Логоса. Культ Имени. Скрывание имени в религиях древнего мира.

§2. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О ЛОГОСЕ

Всеобщность распространенности учения о Логосе. Принцип Логоса как принцип формы. Созерцание и мышление. О том, что мышление рождается с момента начала объективирования единого Я в множественность иллюзии. О том, что Логос рождается из стихии Воды. Образ и Слово (Рупа и Нама). О Высшем Логосе.

§3. ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ АКТИВНОГО ЛОГОСА

О методе долженствования. О том, что мир человеческих представлений есть мир частных Логосов. О процессе претворения Логоса. Пассивный и активный Логосы. О том, что мир по отношению к человеку есть прежде всего поле последовательных возможностей. Проблема ignoramus и ignorabimus. "Вещь в себе", как самодовлеющая духовная индивидуальность. О возможности закрытой и возможности свободной. Истинная природа "вещи в себе". Понятие об абсолютном частном Логосе и относительном частном Логосе.


АРКАН XV

§1. О МЕСТЕ ЧУВСТВА САТАНИЗМА НА ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА

О различных циклах пути эволюции человека: полуживотная сонливость, жизнь внешним, неудовлетворенность, приводящая к тоске и эпоха сознательной грусти и мировой тоски. О значении одиночества Ошибочность следования авторитетам О том, что путь эволюции человека есть путь опытного самопознания. Рождение сатанизма на грани утверждения независимости своего Я и сознания себя частью Космического Целого. О том, что сознательное самоотрицание возможно лишь после исчерпывающего самоутверждения и познания его несостоятельности. Об опасностях красоты и ее обмане. Об аскетизме. Воля и сердце. Сатанизм есть самосознание духа, забывшего любовь, а потому ставшего безжизненным.

§2. ГЕНЕЗИС САТАНИЗМА В ОБЛАСТИ ЧИСТОГО ДУХА; БЕЛ-БОГ И ЧЕРНО-БОГ

Мир как царство бинеров. О том, что человеческий дух, стремясь к простору, должен прежде сам сковать себя цепями и лишь чрез это рабство он может обрести свободу. О подобии Аркана XV Аркану V. Аркан XV как учение о мятущемся духе человека. Мир Божественный и мир человеческий. О разрушении через созидание и о созидания через разрушение.

>§3. ГЕНЕЗИС САТАНИЗМА В ОБЛАСТИ ЧИСТОГО РАЗУМА

Аркан XV как начало оформливания. Эго абсолютное и Эго относительное. О творчестве как грезе.

  1. Отделение сознания от Эго; сознание и мышление; принцип логики
    О методе долженствования. Понятие о шаге сознания. Мышление и созерцание. Рождение начала логики.

  2. Мышление и логика, логические законы, последовательность, долженствование, умозаключения и вывод
    Понятия о сознании, движения сознания, плоскости сознания и мышления. Мышление стационарное и мышление динамическое. Мышление направления и мышление искания. Этапы процесса мышления. Логика как систематика мышления. Закон последовательности. Закон долженствования.

  3. Законы ассоциации
    О чувстве ассоциации. Область деятельности ассоциации. Ассоциация и инстинкт. Ассоциация и логика.

§4. ГЕНЕЗИС САТАНИЗМА В ДУШЕВНОМ МИРЕ, МИРЕ ЧУВСТВ И ПЕРЕЖИВАНИЙ

О воле божественной и воле динамической. Математический анализ проблемы. Божественный и демонический аспекты. Критерий.

§5. ГАРМОНИЧНОСТЬ ЖИЗНИ И ПОЗНАНИЯ

О гармония. О стремления к ней и путях достижения. Внутреннее и внешнее мышление. О причинах потери равновесия и способах его восстановления О том, что для того, чтобы понять человека, нужно стать на его место. О гармоничности познания.

§6. ПРОБЛЕМА ЗЛА. САТАНА И ЕГО ЛИЧНОСТЬ. ЛЮЦИФЕР И БАФОМЕТ

О том, что дух возвышается одинаково над добром и злом. Добро и зло как бинерные потенции духа. Добро есть синоним реальности, оно есть прообраз соответствующей категории духа в феноменальной среде; зло лишь есть отрицание этих прообразов, есть лишь их тень и как таковая не имеет независимого существования. Ноуменальность добра и феноменальность зла. Невозможность в принципе определить природу зла как такового. Ариман есть сомнение Ормузда в Самом Себе. Сатана не есть черный бог, а есть отсутствие Бога. Дьявол есть результат относительного толкования антиномичной Истины. Учение о "камне". Идолопоклонство. Иконоборчество. О различных видах форм. Частные дьяволы: эгрегор, лярвы, злые личности. Миссия наложения страдания. Дьявол как астрал.

§7. ПРОБЛЕМА ПОЛА

Проявление монады и проявление элемента состава; различие между ними. Рождение пола. Символ Бафомета. Эзотерическое учение о мужчине и женщине. Идеи Станислава де Гуайта. Целостный человек как квадриполярный магнит. Магнитные токи в нем. Симпатия и антипатия.


АРКАН XVI

<§1. ДЕДУКТИВНЫЙ И ИНДУКТИВНЫЙ МЕТОДЫ ПОЗНАВАНИЯ

О цели познания. Я относительное и Я абсолютное. Индуктивное познание и принцип последовательности. Истинная цель индуктивного метода. Цель дедуктивного метода. О неразрывности их обоих.

§2. О ЧАСТНЫХ ЦЕЛЯХ, О ВЫБОРЕ ПУТЕЙ В ОТНОСИТЕЛЬНОМ МИРЕ, О ЗАКОНЕ ИЛЛЮЗИИ

О гармонии. О способности самоограничения. О чистоте мыслей и чувств. О том, что эволюция этой последней идет параллельно с собственным развитием человека. Боязнь бесконечности. О частных целях. Относительные формы мышления. Схоластика. Эмпирическая философия. Относительность философии Канта. Об истинной природе синтеза. О генезисе заблуждений позитивистов в их исканиях синтеза. Доктрина Аркана XVI

§3. О ФОРМАХ И СВЯЗЯХ ОТНОСИТЕЛЬНОГО МИРА. ПРИНЦИПЫ МЫСЛИ, ЧУВСТВА И ТЕЛА. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О МЕНТАЛЬНОМ, АСТРАЛЬНОМ И ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНАХ

Индивидуальность и форма. Второй тернер Сефиротических Арканов как учение об индивидуальности. Второй тернер второго цикла Арканов как учение о форме. Три модификации принципа формы. Ментал есть мыслеформа, астрал есть форма мысли и физический мир есть форма без мысли.

  1. Ментальный мир
    Природа ментала. Каждая мысль несет в себе самой свое отрицание. О познании вихря мыслей. Второй аспект доктрины Аркана XVI.

  2. Астральный мир
    О природе астрала. Каждое чувствование несет в себе самом свое отрицание. О познании вихря переживаний. Третий и четвертый аспекты доктрины Аркана XVI. Понятие о возвратном ударе.

  3. Мир физический
    Природа мира физического. Жизнь как круговорот форм. О познании вихря форм. Пятый аспект доктрины Аркана XVI.


АРКАН XVII

§1. САМОСОЗНАНИЕ И САМООЩУЩЕНИЕ; РЕСУРСЫ ЧЕЛОВЕКА

О том, что человек заключает в самом себе в потенциальном состоянии все свое будущее развитие. О законе, что всякое познание осуществляется высшей сущностью, но для возможности его осуществления воспринимающее сознание должно сделать себя способным это познание воспринять. Разум и мудрость. Разум и интуиция. Назначение логики. Интуиция как общий закон. О различии между рассудочным и интуитивным познаниями.

§2. ОБ ИНТУИЦИИ

Об элементе случайности. Основной закон интуитивного познания. Его этапы. О познании сущности. Интуиция как путеводная звезда на пути познавания.

§3. ПОЗНАНИЕ ИНТУИЦИЕЙ КАК ВЫСШАЯ ДОСТОВЕРНОСТЬ; АВТОРИТЕТ И ЕДИНСТВО ИНТУИТИВНОГО ВЕДЕНИЯ

О том, что часть этапов интуитивного познания лежит в области внесознательного. Интуиция и школа. Об источнике интуитивного познания. Абсолютность интуитивных восприятий. О том, что человек во всяком познании черпает уже извечно запечатленные формы – модусы Самосознания Реальности. Вневременность и внеусловность интуитивного знания. Интуиция и простота. Понятие об естественном языке духа.


АРКАН XVIII

§1. ПУТЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Страдность жизненного пути человека. Тоска. О поре переоценки. Страдания духа. О невозможности понимания событий личной жизни. О вечной двойственности сознания: безграничности своей мощи и абсолютности ничтожества. О двух путях борьбы со страданиями; путь смирения и путь активной борьбы. О невозможности найти земного оправдания. Об отчаянии. О тленности всего. Иероглиф Аркана XVII. Эзотеризм мифа о Сцилле и Харибде. Теория перспективы. О значения опыта. Путь спасения.

§2. ЭЗОТЕРИЗМ И ОККУЛЬТНАЯ ИЕРАРХИЯ

О значения классификации. О различии между обыденными знаниями и Верховным Учением. Высшее знание и гармония. Биогенетический закон. Происхождение эзотеризма. Знаменитый текст Талмуда и его эзотерическое толкование. Эзотеризм и Аристотель. Об эзотеризме Каббалы. О реализации конкретных идей. Верховная Оккультная иерархия. Грааль. Управление эволюцией человечества.

§3. ОККУЛЬТНЫЕ ОПАСНОСТИ И ОККУЛЬТНЫЕ ВРАГИ

Об орудиях страдания. О благоприятности и враждебности факторов внешнего мира. О том, что все препятствия суть заблуждения. О природе заблуждений. Виды опасностей. Эзотеризм.

§4. О МРАЧНОМ КОНУСЕ, О ТЬМЕ ВНЕШНЕЙ

О том, что внешний мир для человека – есть прежде всего область последовательных возможностей. О ценности внешнего мира. Завоевание бессмертия. О страшном суде. О расколе индивидуальности и тьме внешней.

§5. ОБ ИСКУССТВЕННЫХ ПУТЯХ И ЧАСТНЫХ ЦЕЛЯХ. МАГИЯ И КОЛДОВСТВО

О ценности достижений. О подавлении страстей и их переработке. Об естественном и искусственном элементах эволюции человека. Понятие о колдовстве. Идея о Маге.


АРКАН XIX

§1. О СОЗНАНИИ КОСМИЧЕСКОМ

О дилемме Аркана XVIII и Аркана XIX. Понятие о проводниках. О Космическом Сознании. Ясность и простота как главнейшие признаки истины. Ценность разума. Активный и пассивный мистицизм. Эзотеризм мифа о Финее, Гарпиях и Аргонавтах. Орфей и вакханки. О смерти конечной. Нирвана вовсе не есть уничтожение личности; свидетельство Будды. Эзотеризм повествования Евангелия о поклонении Магов Христу Младенцу.


АРКАН XX

§1. О ДОКТРИНЕ АРКАНА XX

Аркан XX как учение об утвержденном Первообразе. Сознание индивидуальной монады и Сознание Божественное. О высшем критическом этапе самоутверждения. Монада и идея о Боге.

§2. О ВОСКРЕСЕНИИ ИЗ МЕРТВЫХ

Об эволюции как непрерывной смене созиданий и разрушений. О восстановлении монады в Мире Реального. "Отрицательная бесконечность" Вл. Соловьева. О причине многообразности вещей. Пессимизм. Область работы разума Что есть Реальность? О разрыве духа с материей и воскресении из мертвых. Воскресение человеком относительных форм.

§3. О ПОКИДАНИИ УЗ МАТЕРИИ

Об эволюции как переработке и одухотворении материи. Постепенность эволюции. О предвосхищении конечных достижений. Понятие о ясновидении и выделении астросома.


АРКАН 0 или XXI

§1. ВЕЛИКИЙ СИМВОЛ ТАРО. ТРИАДА ВЕРХОВНЫХ АРКАНОВ: АРКАН 0, АРКАН XXI И АРКАН XXII

Мир есть космическая греза Брахмана. Аркан XXI и Аркан XXII как верховный бинер модусов Самосозерцания Брахмана. Аркан О, XXI и XXII как Верховный Тернер. Высочайший синтез Царственного Знания

§2. ИДЕЯ ОБ АБСОЛЮТЕ В РАЗУМЕ КАК КОМПЛЕКС КОНЕЧНЫХ МИРОВЫХ БИНЕРОВ. ИЕРОГЛИФ АРКАНА 0

Об эволюции конкретных бинеров. Божество как совокупность всей массы мировых противоречий. О том, что мышление есть творчество. О первобытном He-Бытии. На пути веков все Откровения во всех Посвящениях выражались неизменно в антиномиях. Иероглиф Аркана 0, как символ совокупности противоречий

§3. О ДЫХАНИИ ВСЕЛЕНСКОМ

О том, что движение относительного имеет своим генезисом Мир Абсолютный. О том, что Божество, осуществляя творчество, в Себе Самом остается Неизменным. У Бога нет ни прошлого, ни будущего, а одно лишь настоящее. Все, что относительно – смертно, все, что абсолютно – вечно. Закон энтропии и дематериализации материи. О Днях и Ночах Брахмы. Современная европейская наука уже подошла к познанию этой доктрины. Свидетельство Стэнли Джевонса.

§4. АРКАН 0, КАК УЧЕНИЕ О ВСЕЛЕНСКОМ СИНТЕЗЕ

О том, что конечная цель всех исканий человека есть стремление познать Первопричину, Которая одинаково разлита во всем. Божество как Причина причин. Книга Тота как путь к познанию Реального. Аркан 0 является синтезом всех других Арканов, но так как наше сознание не в силах до него возвыситься, нам остается лишь утвердить в разуме последовательно тождество каждого из Арканов с Арканом 0.

  1. Аркан 0 заключает в себе Аркан I
  2. Аркан 0 заключает в себе Аркан II
  3. Аркан 0 заключает в себе Аркан III
  4. Аркан 0 заключает в себе Аркан IV
  5. Аркан 0 заключает в Себе Аркан V
  6. Аркан 0 заключает в себе Аркан VI
  7. Аркан 0 заключает в себе Аркан VII
  8. Аркан 0 заключает в себе Аркан VIII
  9. Аркан 0 заключает в себе Аркан IX
  10. Аркан 0 заключает в себе Аркан X

  11. Заключение
    Система первых десяти Арканов исчерпывает собой Мир Принципов; вторые десять Арканов являются их аналогами в Мире Бытия, а потому, действительно, все Арканы синтезируются в Великом Принципе Аркана 0.


АРКАН XXII

§1. НАЧАЛА УЧЕНИЯ О ВЕЛИКОМ АСТРАЛЕ, TELESMI – АЗОТЕ

О Верховном Бинере Арканов XXI и XXII. О том, что в мире проявленном Брахман одновременно является и субъектом и объектом. Учение Капилы о Пракрити. Учение Гермеса Трисмегиста о Тернере Верховных Арканов. Бог, мир и человек и соотношения между ними. Арканы XXI и XXII в совокупности с дилеммой пралайи и Проявления утверждают наивысший конечный Божественный Кватернер как абсолютное тело Его Триединой Сущности. О том, что пралайя как таковая без проявления есть nonsense. Учение Порфирия и Плотина об инволюции духа в материю. Материя это – противоположный полюс проявленного духа; это – энергия в состоянии покоя; это – сила и движение в состоянии полного равновесия; словом, материя есть дух кристаллизованный. Учение Кришны о двух аспектах Творящего Божества – Ишвара и Пракрити, выливающихся в две Троицы – Духовную: Брахма, Вишну и Шива, – космическую: Сарасвати, Лакшми и Бхавани. Бог есть Творец творений и то Космическое Лоно, в котором эти творения имеют бытие. Идея Геффдинга. Зогар, Талмуд, Сефер Иецира, Филон, Бхагавата пурана, Шри Рамакришна Парамахамса. Вселенское Лоно как всемирный Агент. Агриппа и его учение об Астрале.

  1. Закон магической цепи
    Воля как кинетическое состояние духа. О том, что всякое волевое действие для своего осуществления требует наличия объекта. Жизнь мира как стремление нейтрализовать Бинер Арканов XXI и XXII. О том, что Абсолютное содержит в Себе потенцию ограничения. Эзра Азриель. Дух есть Нерасчлененный Синтез, могущий лишь грезить о возможности независимого бытия отдельных совокупностей Своих единичных потенций; среда есть суммарность частностей, ни чем между собой не связанных. О кватернере атомности. Духовный атом и атом среды. Закон Аналогии в аспекте Телесми. Закон автоматизма космической жизни: утверждение потенции духа автоматически влечет за собой утверждение соответствующей потенции среды. Дух тяготеет к творчеству, среда же стремится предстоять пред ним. Понятие о "рождения динамизма". Рождение центра или точки опоры. Архимед. Магия как наука об изыскании и утверждении опор человеческой воле в среде феноменальной природы. Закон магической цепи и закон Ампера. Закон рождения вихря.

  2. Закон Кватернера
    Закон Аналогии и закон Кватернера. Загадка Сфинкса Эдипу. Понятие о динамическом и стационарном Кватернерах. Вторая форма Принципа Тройственной Триады. Учение Зороастра о Тройственной Триаде. Относительность учения о Динамическом Тетраграмматическом Цикле. Понятие о реализации. Два принципа истинного Кватернера. Познание Кватернера как осуществление Великого Делания. Каждый член Кватернера есть тоже Кватернер. Закон магии об условии равновесия.

§2. О ТРАНСМИССИОННОМ КВАТЕРНЕРЕ

Дух способен утверждать активные разности потенциалов, могущие давать эквиваленты; среда же способна выявлять лишь пассивные разности потенциалов, неспособные давать эквиваленты. Дух выявляет силы и деятели, среда же выявляет лишь пустоты – просторы манифестациям духа. Первая половина доктрины Кватернера. Выявление Трансмиссионного Кватернера и границы его деятельности. Иероглиф Аркана XXII. Эзотеризм символа Шехины.

§3. НАЧАЛА УЧЕНИЯ О КВАДРИПОЛЯРНОМ КВАТЕРНЕРЕ

О двух этапах реализации. Среда как мир добавочной полярности. Закон реализации: ноуменальное воздействие на среду порождает в ней систему Квадриполярного Кватернера в виде системы шестнадцати объективных форм.


Дополнения


Хостинг от uCoz


●  Скачать всю книгу!


Духовная реальность Путь к себе.
Аутогенная тренировка, Медитация Продолжительность: 67мин 51сек





Астральные путешествия. Методика выхода из тела
Продолжительность: 38мин 63сек





Энергетическая медитация
Продолжительность: 58мин 47сек










Хостинг от uCoz